השיא האישי

[Rafi]

אני, בניגוד לייתר עם-ישראל, מתנגד לפיתות גם במשך השנה.

בשר אוכלי נטוראל.

[avrum]

לגבי הטלה - תנסה מטופו
לגבי השפוך חמתך: אנחנו אכן לא אומרים את הפסוק החולני הזה.
ובמקום זה אנחנו אומרים את הפסוק הבא הלקוח מהגדה יהודית גרמנית מהמאה ה 16

"שפוך אהבתך על הגוים אשר ידעוך ועל מלכויות אשר בשמך קוראים. בגלל חסדים שהם עושים עם זרע יעקב ומגינים על עמך ישראל מפני אוכליהם. יזכו לראות בסוכת בחירך ולשמוח בשמחת גוייך"

נסו את זה פעם אחת. זה פשוט מרגיש אחרת.

[חלושעס]

[Rafi]

הסר דאגה. בפריזר ניתן לבחור בין עגבניות וזיתים מטלר לכפרי מלחמים.

[Amitay]

כמו כל שירשור במועדון הזה.
תחילתו אולי בענין שקשור לריצה
המשכו בסוג כזה או אחר של פתגם תושבע או דבר תורה
וסיומו באגף המזון.

[חלושעס]

רפול, אתה קיבוצניק רפורמי. סכין בגב האומה.
אצל הקיבוצניקים האורתודוקסים רק אבולעפיה.

[avrum]

רפורמי?
מה ההגדרה של קונסרבטיבי?
ליברל עם בת בגיל ההתבגרות.

יוסי, אם היית בת שלי הייתי נשאר ליברל כל החיים ואף מקצין מעט.

[חלושעס]

אברום, אם היית אבא שלי הייתי פונה לרשויות הרווחה.
משהו בסגנון הבדיחה של צ'רצ'יל על ננסי אסטור.

[erang27]

[חלושעס]

286,897 ב-temple run

[yaakov]

אל תקרי טמפל ראן אלא טמבל ראן, וד"ל.

[חלושעס]

לא הקשבת לתלמידות בשיעור, ר' יעקב:
טמבל רץ.

[shohat]

[shohat]

http://blogs.forward.com/avraham-burg/1 ... -gentiles/

[Geller]

לגבי השפוך חמתך: אין צורך להגזים.

מותר ואפשר לצטט את המשפט הזה (כמו שעמיחי אמור: כל עוד שלא מוציאים אותו מהקשרו הכל תקין ובסדר גמור) ומעבר לזה - בוא ניקח בחשבון שזו רק ההגדה, ולמרביתנו כל מה שנאמר שם נעלם מהראש עד השנה הבאה (וזה אם לוקחים בחשבון שמישהו באמת מקשיב שם).
עם כל ההערכה שלי לגויים על עזרתם הרבה בתחמושת / כסף / הצבעות באו"ם, אני הרבה יותר אסירת תודה לאבא שלי שלחם ב 73 בגולן, לאחים של על שנים ארוכות בצבא קבע ולאחי שלחם בכל המקומות הכי מסריחים - החל מלבנון וכלה בשטחים.
הגויים כבודם במקומם מונח, והזעם גם כן.

הלאה.

אגב - אני בספק אם יהודי גרמניה תיארו לעצמם איזה חימה הגויים שומרים עבורם בקנה לכמה מאות קדימה.