bc-running.com (דף הבית)

(כמוני)http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3544042,00.htmlכל אחד והצבא שלו...http://www.youtube.com/watch?v=5AiPs8Nj ... re=relatedאגב, את הסרט הזה אני מתכנן לראות.

פולמן, בן מחזור שלי, נמלט אחרי שלושה חודשים מגדוד 51 להדרכה בגדוד 17 (בי"ס למ"כ), ונטו היה בכל שרותו הצבאי פחות מחודשיים בלבנון, מתוכם בקושי ארבעה ימים במצבי לחימה של ממש.האיש הוא ללא ספק במאי ויוצר מוכשר ביותר, אבל אם נעזוב את השיפוט האומנותי, אין לי ספק שלפחות עבור מי שהיה שם, הסרט יתברר כדוגמה מצויינת לחרטוטי צבא...

ומצד שני...עצבן אותי לקרוא באתר הסרט שבסברה ושתילה נרצחו 3000 פלסטינאים. אפילו לפי ההערכות המחמירות ביותר (שהן, אגב, הערכות מפוקפקות) נרצחו שם לא יותר מ-2000 פלסטינאים. הטבח הזה היה חמור ומביש מספיק גם בלי לפברק מספרים.

תודה מימון.כנראה שאין מה לבנות על הסרט בתור מקור מידע הסטורי. אבל עדיין, ברמה האומנותית - הטריילר שלו נראה מרתק (ולו בגלל ההברקה הצורנית.)

וגם מן הנוסחה של השמץ את ביתך וקנה לך פרס באירופה \ הרבה כבוד די נמאס... אני חושב שהרעיון כבר לפחות לא מקורי אבל כנראה שאתבדה עוד הרבה פעמים

הספר, לעומת זאת, לא רע, ולמרות שלעיתים הדברים מסופרים קצת על דרך ההגזמה (בשביל הדרמה), הוא אמין למדי ומשקף את המציאות כפי שהיתה בזמן הישיבה בלבנון

קובי"ש, יוצרים אמורים להיות ביקורתיים. בשביל יחסי ציבור יש את ביבי.

הרעיון של סרט אנימציה על עצמך שבו אתה מספר סיפור בגוף ראשון בקולך הוא אכן הברקה קולנועית גאונית, ופולמן הוא קולנוען מוכשר דיו כדי להוציא רעיון מבריק שכזה אל הפועל.מידת מהימנות של סרט כמקור היסטורי ממש לא חשובה מבחינתי. מה שחשוב בכל סרט זאת מידת האמינות של הסצנות. לי, לפחות, פולמן לא יכול למכור חירבת חיזעה קולנועית בגוף ראשון. שלושה חודשים של צעירות שעשה בגדוד 51 טרום המלחמה, היו טראומטיים עברו לאין ערוך מכל מראות וחוויות המלחמה.

מימון, מעטים הם האנטואנים (דה-סנט-אקזיפרי) הראויים לתואר "יורים ובוכים". אני בספק אם ס. יזהר עצמו היה רובאי דגול. את היצירה יש לשפוט במנותק מהביוגרפיה של המחבר (גם בתורת הספרות הכללית נהוג להבחין בין המחבר למספר).

גרונר צודק.http://www.bc-running.com/topic.asp?TOP ... 1%E5%F7%F8

לא, לא, יקירי, יזהר סמילנסקי, להבדיל, לא כתב את חירבת חיזעה בגוף ראשון. אכן כן, פולמן בקושי ירה ובטח לא בכה..

חלושעס צודק. וגם מימון.כלומר, יוסי צודק ברמת העקרון. החוויה האישית איננה קריטריון רלוונטי לשיפוט איכות היצירה.מימון צודק ברמה הרגשית (תשאלו ניצולי שואה לגבי "שינדלר" של שפילברג; תשאלו בוגרי מלחמת העולם השניה לגבי "טוראי ריאן" וכו' וכו'). יצירה קולנועית כמעט לעולם תהיה יומרנית וחסרה (ובדרך כלל מרגיזה) עבור מי שחוו את החוויות בעצמם. זה שקובי"ש צודק זה נתון (קונסטנט), אם כי בנושא שהוא מעלה לא אגיב לפני שאראה את הסרט.

יכול להיות שהספר אמין (אגב, באיזה גדוד שירת לשם? <img src=icon_smile.gif border=0 align=middle>). מצד שני, נאמנה עלי עדותה של אשתי (שחוטאת פה ושם בקריאה) שאחרי פחות ממאה עמודים נטשה את הספר והפטירה בבוז "סיפורי צבא"...אגב, אחד מספרי המלחמה הטובים שיצא לי לקרוא עוסק במלחמת לבנון הראשונה (מי היה מאמין שכך נכנה אותה...) - "משפחת הבופור" של רוביק רוזנטל. ספר מטלטל.

אם כבר הז'אנר, זו השלישיה שלי:Black Hawk Down http://www.youtube.com/watch?v=AUJ6cxWdZwAאחים לנשק http://www.youtube.com/watch?v=50iElH7AS74אפוקליפסה עכשיו http://www.youtube.com/watch?v=ZicueG-cMwo (עם מחווה מעניינת מאד ל"אפיטאפ" של קינג-קרימזון)שילוב של קולנוע עוצמתי, חף (עד כמה שניתן) מקלישאות, וכנראה שאמין מאד (שוב, עד כמה שניתן, ובהסתייגות, שלעומת צה"ל ולבנון אותה אנחנו מכירים לפני ומלפנים, את וייטנאם, מלחה"ע ה-2 וסומליה, לשמחתנו, לא)

<BLOCKQUOTE id=quote><font size=1 face="Verdana, Arial, Helvetica" id=quote>quote:<hr height=1 noshade id=quote>מימון, מעטים הם האנטואנים (דה-סנט-אקזיפרי) הראויים לתואר "יורים ובוכים". אני בספק אם ס. יזהר עצמו היה רובאי דגול. את היצירה יש לשפוט במנותק מהביוגרפיה של המחבר (גם בתורת הספרות הכללית נהוג להבחין בין המחבר למספר).<hr height=1 noshade id=quote></BLOCKQUOTE id=quote></font id=quote><font face="Verdana, Arial, Helvetica" size=2 id=quote>הסרט ואלס עם בשיר מומלץ בחום.קונספט מעניין של סרט אנימציה תיעודי - לספר סיפור אישי אמיתי תוך שימוש בכליפ קולנועיים שמאפשרים מידה של ריחוק.לא מסכים איתך יוסי - יש חלקים ביצירה, כמו יכולת טכנית ויצירתיות, שיש לשפוט אותם במנותק מהביוגרפיה של היוצר. אבל אם אתה רוצה להעמיק ולהבין את המוטיבציה מאחורי המבנה של הסרט והצגת הסיפור אז במקרה הזה אתה לא יכול לנתק את הביוגרפיה האישית מהיצירה.